يتغلب القرآن على أي سحر ؟ أجل وكما يروى أن قراءة مائة آية من أيّ القرآن شئت تبطل أي سحر كان وأيان ! . ولقد كانت هذه جيئة فجيعة ومفاجئة مذهلة غير منتظرة للسحرة ، مما قلبهم ظهر بطن فما ملكوا أنفسهم إلا أن ألقوا ساجدين : فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 118 ) فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَانْقَلَبُوا صاغِرِينَ ( 19 ) . أجل ، وان الباطل يتنفس قليلا ثم يتنفش ، ويسحر - فقط - العيون ، وهو سحر عظيم ، يتنفش كالقنفذ وينطفئ كشعلة الهشيم تذروه الرياح وكان اللّه على كل شيء مقتدرا . أجل « فَوَقَعَ الْحَقُّ » موقعة الباهر في ذلك المسرح العظيم أمام سحر عظيم « وَبَطَلَ ما كانُوا » هم أولاء الفرعونيون « يعملون » ويأملون انكماشا بعد الزهو الذي سحر المليّون وبهر أصحاب العيون « فَغُلِبُوا هُنالِكَ » أمام الجماهير المحشورة المحتشدة « وَانْقَلَبُوا » إلى فرعون وعن حالتهم تلك الطاغية الباغية « صاغرين » : ذليلين ، فأصبحوا صفر الكيان أمام هذه الآية الربانية العظيمة ، بكل صغار وهزيمة ، وقد حسم الموقف هنا : وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ ( 120 ) قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ ( 121 ) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ ( 122 ) . وتراهم من الذي ألغاهم فألقاهم ساجدين لرب العالمين حيث النص « ألقي » مجهولا دون « ألقوا أنفسهم » ؟ . إنه هيبة الموقف الحق الباهر إذ عرفوا أنه ليس مما ألقوه ، فألغاه موسى بما ألقاه ، فلم يتمالكوا أنفسهم إلّا تساقطا على الأرض سجّدا للّه ، حيث الحق قد لمس عواطفهم ومس شغاف قلوبهم ، هزة مفاجئة أزالت عنهم كل ركامة عاشوها من ذي قبل ، فتحولوا بكل كيانهم إلى « ساجدين » ونطقت ألسنتهم كلمة الحق التي كانوا لها ناكرين ف « قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ